На вопросы наших читательниц отвечает протоиерей Димитрий Карпенко. Отец Димитрий — настоятель Свято-Владимирского храма пос. Разумное Белгородского района, руководитель сектора «Методология и практика миссионерской деятельности» Синодального миссионерского отдела, член Епархиального Совета Белгородской и Старооскольской епархии.
Здравствуйте! Мы с мужем и ребенком шесть лет живем в другом городе в съемной квартире, в которой нужно сделать косметический ремонт. Но муж ничего не делает. Нет денег. В таких условиях самим жить нельзя, не
говоря уже о детях. Он не работает, все деньги проигрывает. Должен за квартиру платить, но когда звонит хозяин, не желает брать трубку. Приходится отвечать мне. Я на седьмом месяце беременности. Говорю ему, что соберу вещи и поеду на Родину, там квартира есть. Но бросать его боюсь. Он сам ехать туда не хочет, говорит, что все будет, надеясь что-то выиграть, но даже если выигрывает, все равно ему мало. Он снова делает ставки, и, конечно, проигрывает. Уезжать не хочу, вся беременность на нервах, каждый день плачу. И его люблю, и жалею. Так думаю: уезжать через месяц или нет?
Здравствуйте!
У Вашего мужа, скорее всего, игровая зависимость, которая, как и многие другие зависимости- алкоголизм и наркомания — является заболеваниями, которые разрушает нашу жизнь, приводя ее к смерти. Проблема родственников зависимых людей в том, что у них также развивается болезнь — созависимость. Созависимость очень сложно понять, ведь она не настолько очевидна. То, что делает алкоголик или игроман, легче идентифицировать как зло (напился, проигрался). Созависимость же развивается в человеке, который думает, что он делает добро… В этом сложность.
В Вашей ситуации можно посоветовать Вам постараться обустроить свою собственную духовную жизнь, нормализовать свои личные взаимоотношения с Богом. Учитывая, что Вы находитесь в положении, Вам как никогда необходимо участие в таинствах Церкви — покаянии и причащении. Старайтесь молиться ежедневно, избрав для себя молитвенное правило по силам, при этом не забывая обращаться к Богу и своими словами, прося Его обо всем том, что у Вас на сердце.
Советовал бы Вам обратиться за помощью в Православный центр помощи «Метанойя » при Свято-Даниловом монастыре в Москве. Специалисты этого Центра наверняка смогут подсказать Вам, как правильно нужно поступить в Вашей ситуации.
Без обращения к Богу с осознанием своего собственного бессилия ничего не улучшится в Вашей жизни. И важно еще понять, что не бывает неразрешимых ситуаций. Бывают не всегда приятные способы их разрешения.
С уважением,
протоиерей Димитрий Карпенко
Здравствуйте.
Я хочу задать вопрос личного характера, хотя понимаю, что надо спрашивать у батюшки лично. Мне почти 30 лет, и 10 лет как я пришла к вере, до этого я наделала много ошибок, да и когда ходила в Церковь тоже. Сейчас я понимаю, что до свадьбы близость недопустима — это блуд. Я встретила человека, ему 38 лет, в браке прожил 17 лет, жена умерла от рака чуть больше двух лет назад, он никогда не изменял ей, у него остался сын, которому сейчас 23 года(но не их совместный, а от другого мужчины, он ее взял с 3-летним сыном). Сейчас сын уходит в армию, а по возвращении собирается жениться, соответственно о нашей свадьбе пока речи быть не может) Саша на праздники может сходить в Церковь, один раз причащался, но далек от жизни Церкви. Ко мне он с уважением относится, заботится, но когда встал вопрос близости и я сказала, что до свадьбы не могу, он обиделся, сказал, что такого не понимает, ведь мы не маленькие. Я понимаю, что если я согрешу (а я не хочу этого, преступать Заповедь, я не могу согрешить,т.к знаю, что нельзя), то морально я не справлюсь, т.к. я не уверена, будем ли мы с ним или нет, хотя он хочет детей. Мне уже не 18 лет, и соответственно, мужчины уже понимают, что близкие отношение — это само собой разумеющееся. Я знаю, что Господь управит, но видимо вера слаба. Понимаю, что Саша хочет, чтобы у нас были близкие отношения и ждать до свадьбы он не будет. Значит, это не мой человек, если он не принимает то, что мне дорого? Но я вижу, что он ответственный, порядочный, не гулящий, но понятия заповедей для него пока нет, хотя хотелось бы, чтобы он стал ходить в Церковь. Пожалуйста, помогите советом.
Здравствуйте, С.!
Как бы Вам не было тяжело в данной ситуации, но понять Вы должны одно — Церковь никогда не может дать благословения на совершения греха. А то, что подобные отношения вне брака — грех, абсолютно ясно. В любом случае — решение принимать нужно Вам самой, а не ждать, что какой-то батюшка «разрешит согрешить». У Вас есть совершенно ясные и четкие понятия о том, что есть грех. Исходя из этих своих представлений и своей вере и принимайте решение.
Желаю Вам помощи Божией!
С уважением,
протоиерей Димитрий Карпенко
Здравствуйте! Прошу Вас, если это возможно, осветить такую тему: «Как маме-одиночке правильно воспитывать мальчика относительно его полового созревания и гигиены».
Простите, если выразилась неправильно. У меня непростая ситуация. Осталась с ребенком-инвалидом одна. Он уже подросток и тут выясняется, что он многих вещей не знает, например, как правильно мыться, соблюдать гигиену тела. Нет в доме даже старенького мужчины и друзей-мальчишек тоже.
Мы верующие, поем на клиросе. Стараемся читать духовные книги, но проблема есть. Помогите, пожалуйста, советом.
Спаси Вас, Господи! Ксения
Здравствуйте, Ксения!
Думаю, что в Вашей ситуации нужно постараться откровенно поговорить со своим сыном об этих проблемах. Не нужно стесняться, нужно просто все ему объяснить, потому как кто ему еще сможет помочь, если не родная мать?
Я не знаю, насколько самостоятелен Ваш сын в своих действиях. Если он может сам себя обслуживать, то постоянно напоминайте ему о необходимости соблюдать гигиену. Если же он нуждается в посторонней помощи, то нужно помогать ему в этом настолько часто, насколько это будет требоваться.
Хорошо, что мы читаем духовные книги, но когда нашим близким нужна реальная помощь, которую больше никто не может оказать, то наша обязанность как христиан и родителей — делать все необходимое, чтобы помогать близким.
С уважением,
протоиерей Димитрий Карпенко
Добрый день, вот такой вопрос: как быть, если муж пьёт? Вечная проблема, пьёт пиво, но каждый день и по-многу (1,5л), иногда перебарщивает и напивается сильно. Он не дерётся, слава Богу, но выслушивать его пьяный бред иногда не хватает сил. Язык злой, много мерзостей может наговорить, причём поражаюсь, откуда он их набрался? В храм не ходит, «не верит батюшкам», но я думаю, что просто боится. Мы в браке почти 5 лет и всё в одной поре. Не всегда, конечно, он пьяный и грубый. Он на самом деле милый и спокойный человек, его любят дети. Но пить ему нельзя, потому что он становится другим человеком, причём сам знает всё, но бросать не хочет. Много было скандалов на этой почве, вплоть до развода, но выдержала с Божьей помощью… Я считаю, что пьянство мужа — это главная проблема в нашей семье. Подскажите, что делать? Прошу прощения за длинное повествование. Спасибо.
Доброго дня, Татьяна!
Вы в своей проблеме не одиноки. Увы, подобная же беда объединяет очень многих людей, но совсем немногие, к сожалению, находят в себе силы для ее преодоления. Вполне очевидно, что Ваш муж болен алкоголизмом. Это очень страшное заболевание, которое невозможно вылечить (в том смысле, что алкоголик никогда не сможет вернуться к умеренному употреблению спиртного). Но родственники алкоголика больны не менее страшной болезнью — созависимостью. Эта болезнь также страшна и разрушительна как и любая другая химическая зависимость.
Думаю, что Вам нужно заняться прежде всего собой и постараться найти в себе силы, чтобы начать выздоравливать. Если Вы будете тверды на этом пути, то у Вас многое получится и, если Бог даст, Ваш муж также осознает необходимость стать на путь выздоровления.
Очень советовал бы Вам посмотреть курс лекций Валентины Новиковой по зависимости и созависимости. Возможно, что она сможет ответить на многие Ваши вопросы и подсказать путь к выздоровлению.
Если Вы живете в Москве, обратитесь в Православный центр помощи «Метанойя » при Свято-Даниловом монастыре.
Но запомните главное. Если Ваш муж пьет — это однозначно означает одно — Вы тоже больны. Поэтому прежде чем думать о том, чтобы помочь мужу преодолеть болезнь, начните выздоравливать сама.
С уважением,
протоиерей Димитрий Карпенко
При републикации материалов сайта «Матроны.ру» прямая активная ссылка на исходный текст материала обязательна.
… у нас есть небольшая просьба. Портал «Матроны» активно развивается, наша аудитория растет, но нам не хватает средств для работы редакции. Многие темы, которые нам хотелось бы поднять и которые интересны вам, нашим читателям, остаются неосвещенными из-за финансовых ограничений. В отличие от многих СМИ, мы сознательно не делаем платную подписку, потому что хотим, чтобы наши материалы были доступны всем желающим.
Но. Матроны - это ежедневные статьи, колонки и интервью, переводы лучших англоязычных статей о семье и воспитании, это редакторы, хостинг и серверы. Так что вы можете понять, почему мы просим вашей помощи.
Например, 50 рублей в месяц - это много или мало? Чашка кофе? Для семейного бюджета - немного. Для Матрон - много.
Зачем клирику рок-концерт
— Некоторые люди боятся заходить в храм, потому что не знают, как себя вести: боятся, что будут не вовремя кланяться, креститься, что не так обратятся к священнику… Эти опасения оправданны?
— Самое главное — человек должен понимать, что такое храм, зачем он туда приходит, осознавать своё место во взаимоотношениях с Богом. Сердце должно быть устремлено к Богу. Важно, чтобы посещение храма не ограничивалось только тем, что человек пришёл, поставил свечки у иконы, перекрестился и ушёл. Нельзя воспринимать только внешнюю сторону религии. Молиться надо искренне. Если будет такое представление, то остальные нюансы либо простительны, либо могут быть легко освоены.
— Но незнание каких-то правил может помешать и самому человеку, и окружающим. Как этого избежать?
— Прежде всего нужно вести себя скромно, спокойно, никому не мешать. Если вы оказались на богослужении и чего-то не знаете, старайтесь делать так же, как другие. К священнику можно обратиться: «Благословите», но если это непривычно, то обращайтесь иначе, только уважительно.
Гол забить можно, «расписать пулю» — нет
— Надо ли нам всем знать о том, что позволительно священнику, а что — нет, чтобы не попасть впросак, приглашая батюшку, например, на концерт, на рыбалку, охоту или на футбол — поболеть за любимую команду?
— Священник всегда, в любой ситуации, и в семье, и в дружеской компании, и на летнем отдыхе, когда на нём нет облачения, остаётся священником и не должен нарушать некоторые нормы. Что это значит? Сходить в театр на какое-то пристойное зрелище ему можно, но только не в дни строгого поста. Раньше, в царской России во время Великого поста даже театры закрывались: не полагалось веселиться. Вряд ли нужно приглашать батюшку на стадион: многие болельщики, фанаты ведут себя так, что священник среди них будет выглядеть странно. Это касается и рок-концертов, дискотек. Священник может прийти на рок-фестиваль как миссионер, обратиться к слушателям, но не для того, чтобы «расслабиться», танцевать. На рыбалку его позвать можно, а на охоту лучше не приглашать: священник не может проливать кровь — ни человека, ни животного.
— Существует ли специальный регламент для священства: что можно, чего нельзя?
— Всё регламентировать невозможно. К тому же жизнь меняется: было время, когда считалось неприличным для священника сходить в театр, а сегодня к этому иное отношение. Раньше не было дискотек, компьютерных игр и прочего. Сегодня всё это есть и человек, как правило, сам может определить, что допустимо для священника, а что является грехом и может ввести в соблазн окружающих.
— Вопрос об играх — компьютерных, спортивных, домино, в казино: что позволительно для батюшки?
— В принципе то же, что и для верующих мирян. По-играть с прихожанами в футбол, волейбол — пожалуйста. А домино, карты и вообще любые азартные игры надо исключить: грех. Тем более в казино. Даже участие в качестве статиста при игре в казино способно вызвать соблазн у паствы, а потому делать этого не нужно.
Не везде надо ждать крест для целования
— Может ли священник курить, употреблять алкоголь?
— Церковь не призывает всех быть абсолютными трезвенниками, как это предписывается в исламе. Священник может выпить немного вина. Но любой перебор, разу-меется, недопустим. О табаке разговор особый. В XIX веке курение в России не считалось предосудительным. Это было чем-то вроде светской забавы, и некоторые люди даже духовного звания курили или нюхали табак. Позже, когда выяснилось, что это вредно, приводит к тяжёлым болезням и по сути своей является формой самоубийства, отношение изменилось. У нас бывали случаи, когда исключали из духовной семинарии студентов, если узнавали, что они курят. В России курение сегодня несовместимо с духовным саном. А вот в Греции, в некоторых странах Ближнего Востока иначе. Я видел православных иереев, которые выходили подымить за территорию храма, у них это терпимо.
— Получается, что некоторые нормы поведения в разных православных церквях отличаются друг от друга. Российские паломники чаще всего ездят за рубеж в Грецию и Иерусалим. Что их там может удивить, к чему надо быть готовым?
— Проблема обычно возникает, когда наш паломник хочет причаститься и думает, что его пригласят на исповедь. И тут выясняется: в Греции нет традиции исповеди перед каждым причастием, то же самое в Иерусалиме. Об этом надо помнить. И ещё особенность: после литургии в греческих храмах не выносят прихожанам крест для целования. А приезжие из России иногда этого ждут и уходят в некотором недоумении.
— Если наш паломник видит, что местные прихожане стали подходить к чаше без исповеди, может ли он к ним присоединиться?
— Лучше позаботиться заранее: найти батюшку, которому накануне можно исповедаться. Но если не нашли, то возможен другой вариант: исповедаться перед поездкой у себя на приходе, а потом уже смотреть по своему духовному состоянию. Или руководствоваться советом своего духовника.
Беседовали Валерий КОНОВАЛОВ, Михаил УСТЮГОВ
Почему в наших храмах не любят прихожан?
Уж и не знаю, сколько лет не была на литургии Великой Субботы. Домашняя рутина давно взяла верх над духовными потребностями. «Да молчит всякая плоть», - каждый год ностальгически звучало в мозгу, пока я субботним утром шныряла по дому с пылесосом, разводила в миске краску для яиц и варила на плите творог. Плоды моих предпасхальных усилий как правило были заметны не долго. К середине следующего дня в доме воцарялся привычный хаос. От Пасхи не оставалось и следа. А в душе поселялся легкий осадок неудовлетворенности. «Лучше бы в церковь пошла!» - думала я из года в год. И вот в этом году пошла-таки я с младшим сыном в церковь в Великую Субботу.
Так получилось, что мы отправились не к себе на приход, а в почти незнакомый храм. «Какая разница, куда идти в такой день? – объяснила я сыну. - Служат везде одинаково, и народу обычно бывает мало. Не будет давки на исповедь».
Давки в храме действительно не было – народ толпился у столов с куличами во дворе. На исповедь стояло человек пять, что меня крайне обрадовало. Однако обрадовалась я рано.
Девушка в черном, исповедовавшаяся в момент нашего прихода, заканчивать не спешила. Она бурно жестикулировала, что-то рассказывая. Батюшка с улыбкой увещевал. Их беседа грозила затянуться надолго. Очередь терпеливо переминалась с ноги на ногу. Наконец, священник накинул на голову девушке епитрахиль, перекрестил, девушка поднялась с колен и… они продолжили разговор. «Верую…» - раздалось из-за колонны. «Ничего, успеем, - напряженно подумала я. – Остальные, наверное, не так долго будут».
Не прошло и половины Евхаристического канона, как девушка неуверенным шагом отошла от аналоя, и ее место заняла другая. Не знаю уж, то ли в этом храме традиция такая, то ли пример девушки в черном оказался очень вдохновляющим, но и со следующей исповедницей повторилась та же история. Батюшка по-прежнему никуда не торопился. Даже зазвучавшее вскоре «Отче наш» не смогло заставить его ускорить исповедь. Казалось, оставшейся очереди он не видит вовсе. Я уже смирилась с мыслью, что исповедоваться так и не удастся, но… Не исповедовать семь человек за целую литургию – как такое возможно? Да еще и в Великую Субботу?
Мой ребенок совершенно извелся, стоя в очереди, но мужественно сносил все испытания, задумчиво теребя в руках ремень. Женщина, стоявшая рядом, вдруг повернулась к нему и начала что-то сердито выговаривать. Колька растерялся. Он всегда теряется перед сердитыми взрослыми. Но я к таким ситуациям давно привыкла. «Это ваш ребенок?» - риторически поинтересовалась я. - «Нет» - «Ну вот и не воспитывайте. У него для этого есть родители». Женщина пробежала по мне недобрым взглядом, думая, как бы меня поставить на место. «В следующий раз надевайте юбку, когда приходите к нам в храм», - прошипела она и снова согнулась в благообразной позе. Да, каюсь -- я была в брюках!..
Исповедоваться нам все-таки удалось. Не потому, что батюшка решил больше не вдаваться в пространные собеседования. Просто люди в очереди пропустили меня с ребенком вперед. Отблагодарить я их могла только одним способом – сама была на исповеди предельно лаконична. Сын, разумеется, тоже. В девять лет дети умеют исповедоваться коротко.
После службы мы вышли из храма. Настроение было солнечное. Погода тоже. Однако, зрелище, открывшееся с паперти, сильно убавило мою радость. У столов с куличами по-прежнему ждала толпа. Ворота были заперты на замок, у ворот дежурил алтарник. А за воротами чернела необъятное море народа – те, кто не успел вовремя подсуетиться и проникнуть на территорию. Такую очередь я в последний раз видела разве что в Пушкинский музей на какую-нибудь редчайшую выставку. Но поражало не столько столпотворение, сколько тот факт, что этих людей не пускали на церковный двор. Вспомнились далекие 80-е. Редкие незакрытые храмы, милицейские кордоны, окружавшие их в пасхальные дни, толпы людей, пытающихся проникнуть внутрь, перекошенные от напряжения лица… Все то же самое, только на воротах вместо служителя порядка служитель церкви.
Желая развеять тяжелое чувство, повела сына смотреть на пасхальные яства, расставленные на столах: цветные яйца, аккуратно уложенные в корзины, куличи на белых салфеточках, пасхи с красными свечками.
Солнечные лучи отражались от цветной скорлупы, играли на ярких платках женщин. Мне захотелось запечатлеть это волшебное зрелище, и я достала фотоаппарат. Нацелилась… «Дама, вообще-то тут нельзя фотографировать», - одна из женщин, бдительно охранявшая свой кулич, впилась в меня злобным взглядом. «Почему нельзя?» - опешила я. Вот ведь, двадцать пять лет в Церкви, а все еще удивляюсь. «В самом деле, что вам здесь, цирк что ли!» - возмущенно поддакнул стоявший рядом мужчина. Именно так огрызаются люди, долго сидящие в очереди в поликлинике. У меня во всех смыслах опустились руки. «Ну, извините», - вздохнула я, и мы направились к выходу. У метро мне бросился в глаза газетный заголовок «Два миллиарда христиан готовятся отметить Пасху». Этих христиан я сегодня имела счастье видеть. Большинство из них готовятся к Пасхе, не заходя в церковь. Они убеждены, что главное таинство происходит вне ее стен – во время освящения куличей.
Зачем я все это пишу? Ведь и так все ясно? Лично мне не ясно. Думаю, что и духовенству, горячо обсуждающему сегодня вопрос о религиозной безграмотности и расцерковлении, тоже ясно далеко не все. «Почему люди не приходят в Церковь? Почему люди уходят из Церкви? Почему люди не любят Церковь?» - вопрошают они на круглых столах. А что, если попробовать перестать упирать на слово «церковь» и перенести ударение на «людей»? Речь-то о них, о людях, без них откуда и Церкви взяться. А еще лучше – заменить «люди» на «человек». «Почему человек уходит из Церкви?» Ну как? Неправда ли, звучит совсем по-другому? Непривычно и даже как-то не по-русски. Человек – это звучит непривычно. Церковь волнуют массы, количество, поголовье, но никак не личность.
И все-таки, если задуматься. Человек, приходящий сегодня в Церковь - он же просто подвижник! Его здесь зачастую встречает все то же, что и двадцать-тридцать дет назад: равнодушие священников, враждебность прихожан. А он все равно приходит и даже остается! Разумеется, русскому человеку не привыкать. Он давно знает, что его потребности никому не интересны и ничего не стоят. У бюрократической машины, именуемой государством, есть заботы поважнее. Если тебе чего надо – подстраивайся, унижайся, угождай, проси. Но Церковь – не бюрократическая машина, во всяком случае по своему замыслу. Чиновник, плюющий на посетителей, сидящих в очереди – в порядке вещей. Священник, полслужбы исповедующий одного человека и не считающийся с остальными – явление по идее своей невозможное, абсурдное, но, тем не менее, повсеместно распространенное. Равно как и толпа людей перед запертыми воротами в храм во время службы. Ведь можно было подумать об этих людях: например, повесить объявление, что освящение начинается после 12.00 и будет продолжаться до вечера. И не было бы давки и нездорового ажиотажа, и никто бы не изнывал в неопределенности, простаивая всю литургию на улице. Как знать, может быть, тогда и эти, озлобленные жизнью «прохожане», на минутку расслабились бы и увидели в заставленном куличами столе преддверие великого праздника, а не секретный объект, не подлежащий фотографированию. А возможно – позволю себе помечтать – в их сердца даже закралась бы пасхальная радость. Но им не дали этого шанса. Я заметила, что именно на таких приходах, продолжающих славные традиции советской бюрократии, пышным цветом расцветают пресловутые церковные бабки. Там, где настоятель уважает своих прихожан, атмосфера в храме более теплая, а люди более человечные. Уважение заразительно. Но много ли таких настоятелей и таких приходов? Например, великим достижением постсоветского времени кажется мне то, что теперь храмы указывают в своем расписании не только время начала исповеди, но и имя исповедующего священника. Но и это делают далеко не все. Рядом с моим домом в самом центре Москвы есть церковь, где батюшки не намерены брать на себя подобных обязательств перед прихожанами. Будет ли исповедь в субботу вечером или только в воскресенье утром, кто будет исповедовать – этого не знают даже женщины за свечным ящиком. Хотите застать своего духовника – ловите его, бегайте за ним, посылайте разведчиков, гадайте на ромашках. В общем, вам надо – вы и крутитесь. Возможно, поэтому в храме - большом и очень красивом – никогда не бывает много народа. Туда не ходят ни многодетные семьи, ни одинокие работающие матери, ни другие граждане, пытающиеся в своем совсем не легком существовании расчистить место для похода в церковь. Приходят одни пенсионерки, да и то лишь те, кому здоровье позволяет изо дня в день охотиться за «своим» батюшкой.
Предвижу традиционное возражение: «Нечего ходить в незнакомые храмы. Ходи к себе на приход - и не будет таких искушений». Да-да, все верно, я сама так часто говорю. Но возникает вопрос: можно ли считать членом Церкви человека, который с опаской сторонится большинства храмов этой Церкви? Одна моя знакомая каждый год на Страстную прилетает из Франции в Москву. И всегда ходит в один и тот же храм. В другие - боится: «Откуда я знаю, на что там можно нарваться!». Родной приход для нее нечто вроде островка безопасности среди бушующей враждебной стихии родной конфессии. Так вот, можно ли считать такого прихожанина, признающего один-единственный храм, истинным членом Церкви? Что станет с этим членом Церкви, если в его храме сменится настоятель, а с ним и весь привычный уклад? Да и не у всех есть возможность выбирать. Это в Москве изобилие общин на все вкусы. А что делать человеку, имеющему в своем распоряжении одну церковь на несколько десятков, а то и сотен км? Вот тут на помощь ищущему и приходят иеговисты, адвентисты, пятидесятники и проч. Я живу в Москве, у меня есть выбор и я никогда не общалась с сектантами. Говорят, они умеют быть тактичными и внимательными, во всяком случае, поначалу. Рядом с ними как-то легче поверить, что Христос тебя любит. Тебя лично, а не абстрактных всех.
Сдается мне, что люди, на которых я «нарвалась» в православном храме в Великую Субботу, даже не догадываются о Христовой Любви. Они просто не видят ее свидетельств в Церкви. Зато многое подтверждает в их глазах тот факт, что Церковь – это бюрократическая организация духовного профиля, в которой, как и везде в жизни, нужно унижаться, терпеть, огрызаться и снова терпеть. Храм для них подобен собесу. Его основная функция – раздача бесплатной благодати. А их задача – эту благодать урвать. Таковы они, наши братья по вере. Благодаря им количество людей православного вероисповедания в нашей стране все еще достаточно велико. Придут ли они когда-нибудь в Церковь по-настоящему? На это надежды мало. Уйдут ли из Православия вообще? Вот это представляется мне более вероятным. Если где-то в другом сообществе они встретят пусть не любовь, элементарное уважение к себе, если где-то перед их носом не захлопнут калитку – уйдут непременно.
Я верю в Бога, но в церкви бывать не люблю и вообще не понимаю, откуда она взялась: в Библии ничего подобного не описывается. Неужели верующим может считаться лишь тот, кто неукоснительно соблюдает все обряды?
Как раз именно в Библии и описывается построение первого храма, так называемой скинии, которую Моисей соорудил для Бога по Его повелению. И вообще, от начала века у всех народов было представление о культовых сооружениях и обрядах, т. к. все люди произошли от Адама и Евы, и именно Адам и Ева, после изгнания из Рая, начали сооружать жертвенники для Бога – своего рода прообразы наших храмов.
Конечно, сейчас почти все верующие. Верят в Бога, в карму, в переселение душ, в сверхразум, инопланетян, ведьм и т. д. Даже атеизм есть вера в то что Бог не существует. Однако человек думающий, культурный, не суеверный должен четко представлять в кого или во что он верит. Вера (религия) должна быть понятной (нет места тайному знанию или суеверию), основательной (догматы это основы веры, неизменяемые законы), зиждущейся на фундаментальных вещах (марали, высших человеческих чувствах – любви, справедливости, самопожертвовании).
В нашей православной церкви мы имеем и догматы, и твердую основу – Христа (ведь Господь передал свое учение апостолов, те епископом, а епископы священников, вплоть до сегодняшнего дня). Мы имеем и самую высшую мараль – достижение, стремление к совершенной любви, такой, какой возлюбил Бог человека, что даже своего Сына отдал на страдание и смерть, дабы воскресить наши души. В какой религии мира вы найдете что либо подобное?
А обряды это не суть и не цель нашей веры. Они нам даны для того, что бы облегчить, показать кратчайший путь к достижению истиной цели нашей веры описанной выше.
К примеру, если человек замерз то его цель согреться, теплая одежда при этом является условием к достижению конкретной цели. Так же и с обрядами. Мы молимся определенным образом, держим посты, участвуем в таинствах церкви (исповедь, причастие, и т. д.) потому что эти действия ведут к конкретной цели – спасению души.
Возможно, что соблюдать все обряды очень сложно и тяжело, но ведь без труда невозможно и рыбу вытащить из пруда. Соблюдая их, мы прикладываем определенные усилия, чем-то жертвуем, трудимся, т. е. творим дела сообразные нашей вере. Господь же сказал, что вера без дел мертва есть. Поэтому, соблюдение обрядов – необходимое условие нашей веры.
У нашей церкви сейчас можно часто увидеть нищих, особенно в большие праздники. Многие их знают, знают, как они живут: получают пенсию и даже торгуют… Подавать им или не подавать? Ведь я живу не лучше них, просто мне совесть не позволяет стоять с протянутой рукой…
Да, к сожалению, нищие в нашем храме создают немалые проблемы. Мы все наблюдаем такую картину, как эти нищие буквально заграждают нам путь в храм, требуя – не прося – а именно требуя деньги и продукты. И если даже у опытных верующих такие действия вызывают смущение, то что и говорить о новоначальных.
Представим, что человек впервые решается прийти в храм, и с кем же он сталкивается в первую очередь? С нагло-лукавыми лицами так называемых нищих, которые буквально не пропускают его в храм требуя с него подаяния. Что после этого творится в душе человека? Вполне вероятно, что он может развернуться и уйти. При этом желание посетить церковь пропадет весьма надолго.
Настоящий нищий - это человек который добровольно или вследствие каких либо обстоятельств оказавшийся бес средств к существованию, доверившийся Промыслу Божьему, живущий по господним заповедям. А кого видим мы? Здоровых лентяев с наглыми минами потерявших всякий стыд и совесть. Зачастую от них слышишь оскорбления и нецензурную брань и даже в самом храме. Они совершенно не реагируют ни на чьи замечания и увещевания, считают притвор своей собственностью, и что им все обязаны подавать.
Во всех приходах нищие находятся за территорией церкви, и подают им только пищу но не деньги. Так заповедовали нам наши святые. А то что у нас с каждым годом становится все больше таких нищих виноваты сами мы. Видимо быть нищим сегодня - весьма доходное дело. А запрещать или не запрещать подавать милостыню я не могу. Это должен решать для себя каждый сам – думать кому и на что он подает. Не всегда означает подать милостыню – сделать доброе дело. Ко всему нужно подходить с разуменьем.
Моя жена соблюдает все посты. Я вообще-то не против, но, бывает, что нас в такое время приглашают в гости. Отказаться можно не всегда, а за столом моя жена начинает всем объяснять, что у неё пост, что она этого не ест … Мне очень неловко, да и хозяевам тоже. Как же должен вести себя верующий человек, оказавшись в доме, где не постятся?
По правилам Православной церкви во время поста следует избегать всякого рода развлечений, в том числе и хождение «в гости», так как есть опасность, что пост будет нарушен. Но иногда бывают исключения. Если отказаться от приглашения невозможно (по любви или для всеобщей пользы), то нельзя также во всеуслышание заявлять о том что идет пост и я не буду есть то то и то то, скорее это будет проявление гордыни, а у окружающих вызовет неловкость или осуждение. Если уж пришел в чужой дом, то подчиняйся правилам этого дома. (Ведь опускаем же мы пост во время путешествий, для кормящих и беременных женщин). Гораздо важнее пост духовный, потому что сказано «не то скверна, что входит в уста человека, а то, что исходит из них, потому что исходит от сердца». Такой пост соблюсти гораздо труднее, и если у тебя его нет, то и от поста телесного не будет толку.
Мне нравится бывать в церкви, но иногда меня там ругают за то, что пришла в брюках. А мне кажется, что для Бога одежда не имеет никакого значения, и все эти глупые ограничения придумали сами люди. Права я или нет?
А как будет выглядеть человек пришедший в театр в трусах, или - летом ходящий в шубе?
Конечно, для Бога нет разницы во что мы одеты, но есть разница соблюдаем мы заповеди или нет, живем по Евангелию или нет.
Все мы являемся частью общества. У любого общества есть законы которые должны соблюдать члены этого общества. Являясь частью христианского общества – церкви – мы должны соблюдать порядки и устои этого общества. Иначе будет осуждение, развал, раскол, все что угодно но только не молитва. А ведь именно для молитвы мы и ходим в церковь. Женщина в модных брюках, шортах, в купальнике, без головного убора вызывает соблазн, отвлекает от молитвы. Евангелие же гласит «горе тому через кого придет соблазн». Ведь у иудеев и мусульман женщины и мужчины вообще молятся по отдельности.
После грехопадения прародителей у человека появилось чувство стыда, как постоянное напоминание о грехе. Задача же беса состоит в том, что бы убедить людей, что нет ни бесов, ни Бога, а значит, нет и греха. Поэтому для нас важно сохранять чувство стыда и таким образом противится внушению беса, то есть вести с ним борьбу. В чем и состоит смысл жизни христианина – быть воином Христа. Вот почему такая, казалось бы, мелочь как брюки на женщине не может быть приемлема в церкви.
задать свой вопрос вы можете через форму "связь с настоятелем".
Количество записей: 122
Здравствуйте. Замужем (не венчана), двое детей. В семье все хорошо. Муж меня любит. Я тоже его люблю. Но также люблю и другого человека (не понимаю, как это возможно). Мы давно знакомы, он друг семьи. Никогда не было никаких помыслов, чтобы быть вместе. Но однажды почувствовали себя одним целым. Мы пробовали прекратить отношения несколько раз - эти дни были ужасные... Морально и физически невыносимы для обоих. Все переставало иметь смысл, работа, дом, дети. все было не нужно. Полное безразличие к жизни. Как будто нас кто-то медленно убивал. Осознаем грех, предательство. Оба мучаемся. Развод? Возлюбленный примет и меня, и моих детей, которых обожает, но ведь так будет страдать моя семья - дети, муж. Врать, скрывать что-то от родного мужа подло. Хотела пойти в церковь, исповедоваться - но я не могу раскаяться и обещать больше так не делать. Пока решили держать все в тайне, подождать - возможно, время все расставит на свои места. Дайте совет, как же нам быть?
Мария
Здравствуйте, Мария. Возможно, совет мой покажется невыполнимым, но Вам следует прекратить все встречи с любовником. С ним больше никогда ничего не обсуждайте. Идите в храм на исповедь и просите помощи Божьей, чтобы избавиться от этого искушения. Будет очень трудно, но это единственный способ сохранить семью. Любовник отцом для Ваших детей никогда не станет. Он обыкновенный вор, присвоивший себе чувства, которые Вы могли бы испытывать к мужу. Гоните этого вора подальше от своей семьи, пока не поздно! Храни Господь.
иерей Сергий Осипов
Слава Богу! Три года назад мы с мужем обвенчались. Сейчас я нарушила клятву верности, которую давала при венчании. Я обманула мужа с другим мужчиной, хотя самой интимной связи (извините, - полового акта) не было. Меня очень сильно мучает совесть за это. Скажите пожалуйста, считается ли это серьезной изменой и серьезным нарушением клятвы, и считается ли наша клятва, которую мы давали перед Богом, нарушена и недействительна? Что мне сделать, чтобы наша клятва осталась действительна перед Богом? Очень жду ваш ответ. Спасибо большое.
Наталья
Наталья, бегите в храм, исповедуйтесь, попросите епитимью и дайте Богу клятву больше не нарушать супружеской верности. Верный в малом над многим будет поставлен, а неверный в малом не войдет в Царство Небесное. Блудом является даже вожделение: "всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем" (Мф.5.28). И Ваша собственная совесть Вам это уже ясно продемонстрировала. Не отчаивайтесь, нет греха, который бы пересилил милость Божию, кроме одного – нераскаянности. Если искренне покаетесь, с сокрушением сердечным, с самоукорением, с твердым намерением больше не грешить, Бог простит Вас и обновит в Вас благодать законного брака. Впредь будьте внимательнее к себе и нравственно себя дисциплинируйте. Помоги Вам Бог.
иерей Александр Белослюдов
Здравствуйте! У меня к Вам вопрос,муж будучи со мной в браке изменил с другой женщиной,я узнала это сказала что прощу его и готова жить с ним дальше,однако он ушел жить с ней, сказав при этом что будет думать где и с кем ему лучше,что запутался, через два месяца эта женщина забеременела, и он развелся со мной и сейчас женится на ней.При этом у нас с ним двое общих детей 5 и 6 лет.Все это время я умоляла его вернуться и одуматься не разрушать наш брак.Я хочу чтобы он вернулся к нам.И чтобы с той женщиной у него не сложилось.Возможно такие мысли грех, но я ничего не могу с ними поделать.Как относится к их браку? если в браке с ней он будет проявлять ко мне знаки внимания и.т.д. и я ему буду отвечать взаимностью, то не буду ли я на месте той женщины что разрушила мою семью.Но с другой стороны и гнать я его не хочу.
Анна
Здравствуйте Анна. Если Вы христианка, живите дальше ради спасения своей души. Может быть, будет у Вас новая семья. А возобновление «отношений» с бывшим мужем, женатым на другой, такое же прелюбодеяние, как и связь с любым другим женатым мужчиной. Дай Бог Вам разума и терпения.
иерей Александр Белослюдов
Здравствуйте, батюшка! От меня и дочерей ушел муж к любовнице, будут ли отвечать мои девочки за грех блуда своего отца? И что надо читать, чтобы этот грех не достался им в наследство? Помолитесь, батюшка за здравие моих дочерей Анны и Анастасии и за мое, р. б.Людмилы. Душа разрывается на части. Хожу в церковь, читаю молитвы, исповедаюсь, но пока не отпускает. Храни Вас Господи!
р.б.Людмила
Здравствуйте, Людмила. Все будут отвечать только за свои грехи, совершенные свободно и осознанно. Грех - понятие не юридическое, и подобно долгам в наследство не достается. Другое дело, когда родители ведут образ жизни предосудительный, то дети рожденные ими во грехе и воспитанные по собственному образу и подобию, приобретают склонность к тем же самым грехам. Но опять-таки, не вину, а склонность, которой могут либо следовать, либо нет. Поскольку все происходящее с нами попускается нам по промыслу Божию и имеет только благую цель – спасение человека для жизни вечной, найдите в себе мужество благодарить Господа за попущенные вам скорби. Это надежное и миллионы раз проверенное средство возвращения себе утраченного мира в душе.
иерей Александр Белослюдов
Здравствуйте, святой отец! С Великим Постом! Помолитесь обо мне, грешной р. Б. Людмиле, чтобы я научилась простить мужа и его любовницу. День я прощаю, и мне легко и хорошо, а на следующий лукавый искушает, а я ведь держу первый свой Пост. Мысленно все время читаю "Отче наш" и Иисусову молитву, в монастырь все время на мужа заказываю Неусыпаемую Псалтирь (любовница не знаю, крещеная ли?), в церкви заказываю за мужа сорокоуст, сама молюсь, но тяжело мне дается прощение, что делать? Уже боюсь и причащаться. 2) В посту ела простой хлеб и батон, а когда прочитала состав батона, там написано, есть маргарин. Я согрешила, мне дальше поститься? И надо исповедоваться? Батюшка, помолитесь, пожалуйста обо мне, грешной.
р.б.Людмила
Здравствуйте Людмила. Если говорить о прощении как о состоянии безмятежном и непоколебимом, то о нем Вам пока мечтать не приходится. Начните с простых вещей, например, удерживать себя от осуждения словом, будь то в разговоре с кем-нибудь из сочувствующих Вам, или наедине с собой, а затем, и в мыслях. Последнее труднее первого, но тут Вам в помощь будет молитва мытаря, Иисусова молитва, и исповедание разбойника благоразумного. Но молитесь так, как будто Вы просите жизненно важное у грозного царя, или хоть, у президента. Не просто механически и куда-то в пространство, а обращайтесь непосредственно к Живому Богу. Удерживайте внимание, самоукорение и не частите. В своих молитвах Вас помяну, но на меня особо не рассчитывайте, я сам нуждаюсь в молитвах. А про батон забудьте. Помоги Вам Бог.
иерей Александр Белослюдов
Здравствуйте! Помогите, пожалуйста, советом в таком деликатном вопросе. Моя коллега замужем уже 20 лет, и имея несовершеннолетнюю дочь, вот уже как месяцев пять встречается со своим коллегой - женатым мужчиной. Поэтому весь их служебный роман развивается у нас на глазах. Желая хоть как-то помочь своей коллеге (вся эта ситуация крайне неприятна и вызвала массу негативных эмоций и высказываний со стороны наших сотрудников) - пытались с ней поговорить неоднократно, объяснить, предостеречь. Но, к сожалению, она даже и слушать нас не хочет. Подскажите, пожалуйста, может быть, чтобы семья окончательно не развалилась, стоит все рассказать ее мужу?
Елена
Здравствуйте, Елена. Ни в коем случае нельзя ничего обсуждать с ее мужем. Это личная жизнь. Взрослые люди самостоятельно решат свои проблемы. Храни Господь.
иерей Сергий Осипов
Я очень хочу вернуть мужа и отца моих детей в семью. Я очень его люблю. Узнала про измену. Ушел сам, говорит, запутался и еще ничего не решил, но пока склоняется к разводу. Прошла неделя, стараемся общаться спокойно, к детям каждый день приходит. Я сознаю все свои ошибки, мы в браке почти 10 лет, вела я себя всегда неправильно, очень давила на него, всегда в семье все было по-моему. На работе он начальник и единственный человек, который ему перечил в жизни - это я. В последнее время я чувствовала, что раздражаю его, может, разлюбил, а может, вторая женщина как-то влияла на него. Он думает, что я с ним живу только из-за финансового благополучия, но это не так, женились по любви, жили небогато, 5 лет с моими родителями в двухкомнатной квартире, там и дети родились. Детям 5 и 8 лет, они папу и он их очень любят. Муж всегда был примерным семьянином, все отпуска и все выходные всегда проводили вместе, для окружающих являемся образцово-показательной семьей. Я очень люблю его и не представляю своей жизни без него, очень хочу, чтобы наш папа к нам вернулся, помогите мне советом, пожалуйста. Дома читаю молитвы, хожу в церковь, но легче пока не становится.
Здравствуйте, Юлия. Христианство не следует рассматривать как средство к приобретению благополучного и комфортного существования в этом мире. Внешнее благополучие желанно, но второстепенно. Христос заповедовал нам искать, прежде всего, Царство Божие и правду его, а все это, т. е. благополучие и душевный мир, приложатся к главному, станут естественным следствием трудов наших для Царства Божия. Главное отличие язычества от христианства в том и заключается, что язычник ищет, прежде всего, благополучия земного, здоровья, внешнего мира, достатка и прочего, а Царства Божия не видно, поэтому подождем, пока оно само явится. Такому человеку Церковь Христова ничего не может дать, кроме раздражения и досады на нее. Если Вы все-таки, верите в вечную жизнь, то начните строить свою жизнь по заповедям Евангельским, по советам Святых Отцов, и тогда Церковь сможет предоставить Вам огромнейший арсенал средств для благоустроения Вашей души и Вашей жизни. Только таким путем можно прийти в согласие с собой и с Богом. Да поможет Он Вам в этом.
иерей Александр Белослюдов
Батюшка, благословите! Мы с мужем обвенчаны, постоянно посещали Богослужения в нашем храме. Прожили почти 15 лет. Но он уехал в другой город к своей матери (семья неблагополучная) на годовщину смерти своего брата. Поминание, что естественно для такой семьи, проходило с распитием спиртного. Впал в блуд. Вернулся, но вел себя как зомбированный, долго находиться дома не смог, и вылетел из дома, как завороженный. Все друзья, кто его увидел за это время, сказали, что он какой-то другой стал. Подозреваю, что та женщина приворожила его, до того у него неестественное поведение было. Также знаю, что она сама употребляет наркотики и является особой неблагополучного образа жизни. Мне и обидно, что бросил меня, но и жалко его, что он с ней будет вести такой же образ жизни, ведущий в ад, если не покается. Батюшка, что мне делать - снимать венчание, либо как-то помолиться о спасении его души и восстановлении нашего брака?
Вера
Здравствуйте Вера. Беда эта случилась потому, что и венчание, и церковная жизнь Ваши были механическими, по обычаю. Положено обвенчаться – обвенчались. Положено на праздник сходить – сходили. И исповедовались, и причастились. Но при этом не было духовной жизни. Не было того усилия, которое требуется для вхождения в Царство Божие. И поэтому подаваемая в Таинствах благодать нисколько Вас не преобразила. Она осталась бесплодной. И сейчас Вы продолжаете смотреть не внутрь а наружу, - "приворожила", "завороженный", все причины где-то вовне. Страсть блуда очень злая и сильная, кто себя отдал ей во власть, даже если раскается и начнет подвизаться против нее, будет многие годы иметь скорби. А если не раскается, или раскается, но не приложит никаких усилий к борьбе с ней, то погибнет. Вы можете только молиться. Причем, прежде всего, молитесь о себе: "Господи, Иисусе Христе, помилуй меня". Только тот, кто очистит свою душу, может оказать и другому помощь в подобном.
иерей Александр Белослюдов
Мир вам, батюшки. Когда-то я жила с мужчиной, особой благородностью он не отличался, да и я тоже далеко не ангел, но со мной он бросил пить, купил машину. Я шла поручителем, не задумываясь. Потом он женился, а потом стал спать с моей подругой. Сейчас живет с женой и ходит в наш дом, в соседний подъезд. Что делать? Ужасно больно, мерзко. Я ходила на исповедь, легче не стало, хотя уже не так остро болит. Хочется отпустить, простить, но, видя все это, такая тоска накатывает, выть хочется. Я вот думаю, когда-нибудь я переживу это, оглянусь, и подумаю: неужели я могла любить этого человека, так легко меня предавшего? Помогите советом, я за эти полтора года тронулась умом, у психологов была, таблетку выпьешь - и весь мир любишь, а потом беда. И только в церкви спокойствие ощущаешь, да и то ненадолго, пока служба идет, а дальше домой иду, как на заклание, а у подъезда его машина стоит... Господи, дай мне сил пережить, забыть, простить. Ужасно боюсь остаться одинокой, а по сути уже давно одна.
Ольга
Дорогая Ольга, я так и не понял, был ли Ваш сожитель Вашим мужем. Но сейчас это и не важно. Вам надо обязательно сменить место жительства и начать жизнь заново, исповедавшись во всех своих прошлых грехах. Тогда, надеюсь, Вы сможете и забыть, и простить, и вновь полюбить другого. Очень отрадно, что Вы нашли утешение в храме. Пускай участие в богослужениях и таинствах Церкви станет для Вас лучшим лекарством. Храни Вас Господь!
протоиерей Андрей Ефанов
Мы с мужем в венчаны 5 лет назад. Есть сынишка 4 года. Я мужу изменила с человеком, с которым ранее была в близких отношениях на протяжении 5 лет (до вступления в брак). Очень хочу сохранить семью, люблю мужа. Мучает совесть, очень раскаиваюсь Стоит ли об этом рассказать мужу и есть ли мне прощение?
Светлана
Светлана, очень жаль, что Вы так поступили. Если хотите сохранить семью, если Вы любите мужа, то рассказывать ему не надо. Искренне покайтесь на исповеди, и Бог простит. Надо жить дальше. У Вас есть сын, надо его воспитывать. Воспитывайте его в православной вере, чтобы он не повторял таких тяжких грехов. Молитесь Богу и просите прощения, Бог милосерд.
иеромонах Викторин (Асеев)
У меня была одна ситуация в жизни - давно я стал крестным, но сам не был крещенным, потом поругался с мамой ребенка и больше с ними не общался, перестал общаться с крестницей. Сейчас у меня своя семья, я крестился официально, есть ребенок, крестили спустя месяц после рождения. Все было хорошо, но сложилась похожая ситуация – крестный отец моего ребенка (муж сестры жены) ушел от жены к другой, до этого прикрывался крестником, что не изменяет жене, а оказалось, что лгал, мы с женой запретили ему даже входить в наш дом, да и он сам не желает особо общаться с нами и навещать крестника. Дайте, пожалуйста, анализ данной ситуации со стороны церкви, и ответ на вопрос - являюсь ли я крестным, если не был крещен, и остается ли муж сестры жены крестным моего ребенка, и какой выход из данной ситуации предпочтительнее?
Антон
Здравствуйте, Антон. Крещение само по себе еще не делает человека христианином. Оно дает ему такую возможность. Так же, как естественное рождение дает возможность ребенку вырасти в достойного человека, а он может этой возможностью не воспользоваться и стать чем-то иным, "двуногим без перьев", к примеру. Так и крещение – духовное рождение дает возможность стать христианином, но этой возможностью можно и не воспользоваться и остаться крещеным язычником. Крещение по Евангельскому учению действенно только тогда, когда приступающий к нему верует, что Христос есть Спаситель, имеет намерение следовать за Христом и исполнять заповеди Его. Поскольку ребенок не имеет ни малейшего представления о том, что над ним проделывается, то крестят его по вере и воле родителей и восприемников (крестных), выступающих гарантами православного воспитания ребенка. И родители, и крестные, должны быть не просто формально крещеными, а имеющими твердое православное мировоззрение. Знать догматику не обязательно, но надо понимать, по крайней мере, основы вероучения, понуждать себя к осуществлению принципов своей веры в своей жизни. Т.е. быть практикующим христианином, а не теоретиком. Участвовать в Таинствах Церкви. Прочитав это, Вы уже и сами все поняли, наверное, нет необходимости в дальнейшем анализе? По крайней мере, того, что касается вашего восприемничества. По поводу вашего свояка только надо сказать пару слов. Крещение - не магия, решающее значение имеет только лишь, кто и каким образом будет воспитывать маленького христианина, а кто записан в свидетельстве о крещении - не важно. А в сложившейся ситуации - проявите житейскую мудрость, не мне Вас учить. Помните только, что Все мы не без греха.
иерей Александр Белослюдов
Здравствуйте, батюшки.Мы с мужем прожили 14 лет, брак венчанный, двое детей. Три года назад развелись по моей вине. Я полюбила другого мужчину и из-за этого развелась, с тем мужчиной связь была только один раз, потом общались по интернету, потом общение прекратилось, но я все еще любила его и с бывшем мужем мириться не хотела, хотя мы продолжали жить в одной квартире, приложили все усилия, чтобы разменяться, но не получилось. Тогда я решила, что нет Божьей воли на размен и у меня только один выход - забыть того мужчину и начать с мужем все сначала ради детей. Он простил меня и согласился. Я окончательно прекратила переписку с тем мужчиной и теперь все наладилось. У нас все хорошо, но вот такой любви нет. Люблю мужа просто как родного человека, жалко его, я причинила ему много страданий, но часто думаю о том мужчине, совсем забыть не получается. У меня вопрос. Мы венчаны, но в разводе, и снова жениться он не предлагает, да и я не хочу. Снова выходить замуж не по любви, мне кажется это неправильно. Считается ли наш брак законным, правильно ли так жить? Получается, что я просто смирилась, так как не получилось разменяться, и это был единственный выход. И муж тоже это понимает. Пожалуйста, ответьте, как Вы смотрите на данную ситуацию и кем я считаюсь, замужней или нет?
Галина
Здравствуйте, Галина! Государство может расторгнуть брак на бумаге, но союз, благословленный Богом, не может разрушить никто. Как такового развода Церковь не признает, ведь браки совершаются на небесах. Мы можем только, снисходя к немощи человеческой, благословлять повторные браки, если семья безнадежно распалась и люди решились строить новые отношения. В Вашем случае Господь явно показал, что расставаться вам не надо. Берегите свою семью, берегите и любите своего мужа, который Вас простил. В своем грехе покайтесь на исповеди и больше никогда не вспоминайте о том мужчине.
иерей Владимир Шлыков
Здравствуйте, батюшка! Меня мучает глупый вопрос (просто не дает покоя). От меня ушел муж к любовнице, если любовница покается, исповедается, что разрушила семью, но не отпустит мужа, ей простятся ее грехи? И она с чистой совестью будет продолжать жить с моим мужем, а я с дочерьми буду страдать и ждать? 2) У меня была внематочная беременность, а следом выкидыш (сильное кровотечение) - это мой грех? Мне надо исповедоваться? Детей я очень хотела. 3) Я везде, когда мне плохо (в транспорте, убираюсь, готовлю) про себя читаю Иисусову молитву. Можно? Или это грех? 4) Ложась спать, после прочтения вечерних молитв, я всегда мысленно разговариваю, прошу, благодарю конкретного святого - сегодня разговариваю с Господом, завтра - с Матронушкой и т. д. Это не грех? Заранее благодарна за Ваши ответы.
Людмила
Дорогая Людмила, простятся или нет грехи другому человеку, не надо заботиться. Главное, чтобы нам с Вами Господь простил наши бесчисленные согрешения. И это еще вопрос, кто будет больше страдать: Вы без блудливого мужа или она с таким любовником? Вашей вины во внематочной беременности быть не может. В молитве Иисусовой надо постоянно себя совершенствовать, для этого молиться ею во всякое время и при всяком деле. Отрадно, что Вы уделяете этому внимание. Молиться своими словами ко Господу и святым очень полезно, это научает нас вообще молитве. Вы стремитесь жить правильно, с Богом, это очень хорошо. Постарайтесь простить мужа и его любовницу, смиритесь с этим, и Господь непременно утешит Вас!
протоиерей Андрей Ефанов
Здравствуйте, батюшка! Мне 45 лет, и 20 лет я нахожусь в интимных отношениях с женатым мужчиной. В 2010 году мне сделали операцию (удалили опухоль и матку), и с тех пор у нас начались разногласия, он завел еще одну любовницу - я ревную, устраиваю скандалы, но отказаться от него не могу, очень его люблю. С 2010 года начала воцерковляться, в 2012 году посетила Оптину, готовилась к исповеди и причастию, но батюшка, выслушав меня - к причастию не допустил, сказав, что надо сначала избавиться от греха. Что мне делать, я устала от всего, не могу найти успокоения. Хотела поехать в Дивеево на неделю, чтобы успокоиться и поразмыслить, помолиться, а потом думаю, что к причастию не допустят, и опять я за пределами церкви... Посоветуйте, что мне делать.
Светлана
Здравствуйте, Светлана! Господь уже давно стучит в Ваши двери, и перечисленные Вами события явно говорят об этом. Промысел Божий старается отвести Вас от греха. Пора и Вам задуматься о своей жизни, ведь, как сказано в Священном Писании: "Не обманывайтесь: ни блудники, ни прелюбодеи … - Царства Божия не наследуют". (1 Кор. 6:9,10) . Вам нужно как можно скорее порвать со грехом, принести на исповеди искреннее покаяние и начать новую жизнь с Богом.
иерей Владимир Шлыков
Здравствуйте! Поздравляю Вас с праздниками! Сейчас такие священные дни, очень надеюсь на чудо. Пишу, а у самой слезы градом... И чувствую, что это слезы раскаяния, но также знаю, что это слезы от безысходности положения. Хочется выть в пустоту от отчаяния и даже не хочется жить. Справлялась со всем практически всегда сама... Сама себе раскладывала по полочкам проблему и искала пути решения. Но сейчас зашла в тупик. Я НЕ ЗНАЮ что мне еще делать, чтобы забыть человека, мужчину. Это не любовь, это наркотик... Возможно, Вы скажете, подумаешь, безответная любовь, сколько вон таких? Пройдет время, забудется... Может быть и так, но это уже несколько лет опустошает меня и разрушает. А самое страшное, что я замужем и мне жаль моего мужа, который не заслуживает этого всего. Я люблю мужа, но это другая любовь. Простите за отнятое время. Наверное, даже отвечать не нужно. Иногда выговорившься, и становится легче. И правда, легче, плачу, уже улыбаясь. С этим всем я уж как-нибудь справлюсь. Мне нужно решить самую главную проблему в моей жизни - я никак не могу забеременеть и родить малыша. Может, поэтому такая дурь и лезет в голову. Простите. Спасибо, если прочтете и помолитесь за душу моего нерожденного ребенка. Возможно, есть душа, которой я могу отдать свою любовь, нежность и теплоту материнской любви. Благодарю Вас.
Ирина
Ирина, похоже, Вы малоцерковный человек. Это у Вас не наркотик, а пагубная греховная страсть, слово страсть - от слова "страдание". Дьявол Вас держит на крючке и не отпускает, потому, что как я понял, время от времени Вы сами тянетесь к этому мужчине. Как Вы правильно заметили, душа Ваша опустошается. Бог терпит, ждет Вашего покаяния, но может наказать, и очень здорово. Грех прелюбодеяния - очень тяжкий грех. "Ни пьяницы, ни блудники царства небесного не наследуют", стоит ли ради временных удовольствий (которые уже перешли в страдание) терять вечность, Царство Небесное. Если не покаетесь, попадете в ад, а там вечно будете мучатся. У вас единственный выход - исповедаться в храме у священника и забыть этого человека навсегда, уничтожить все, что о нем напоминает: номер телефона, какие-то вещи, и просить у Бога помощи. "Без меня не можете делать ничего", говорит Христос - молитесь. Святой Серафим Саровский говорил: почему в наше время так мало святых - потому что нет решимости у людей жить по-христиански. Вам надо начать жить церковной жизнью - другого выхода нет. Молиться за душу не зачатого, не существующего человека мы не можем, потому что таких душ нет. Бог творит душу человека в момент зачатия ребенка.
иеромонах Викторин (Асеев)
Здравствуйте! Помогите мне, пожалуйста. Я согрешила - изменила мужу с женатым мужчиной, его жена узнала и подает на развод, а у него ребенок, которого он очень любит. Я хочу, чтобы он снова был в своей семье, а я была счастлива в своей, не знаю, что со мной произошло, это первый раз такое. Я очень переживаю по этому поводу. Исповедоваться или что-то другое? Посоветуйте, что нужно сделать. Заранее спасибо!
Елена
Дорогая Елена, искренне надеюсь, что этот грех пробудит Вашу душу к покаянию и началу духовной жизни. Постарайтесь начать ходить в храм, ежедневно молиться дома, читать Евангелие и духовную литературу. Конечно же, исповедайтесь. И никогда, ни при каких обстоятельствах не позволяйте себе даже мысли о том, чтобы повторить этот грех. Пускай первый раз станет для Вас и последним.
протоиерей Андрей Ефанов
Здравствуйте. Прошу у Вас совета. Мы с мужем в браке 7 лет. По началу, как у всех, все было хорошо. Со временем стала замечать, как муж переписывается смсками в телефоне с другими девушками. Если бы это было раз, можно было понять, но это не раз и не два, и не три, и каждый раз одно и то же. Прости, не могу жить без тебя и т. д. Силы на исходе, детей надо растить и поднимать а он опять за старое. Решился даже на такой поступок, как венчание, и опять я попалась, а он опять: переписки, переписки. Предложила ему развестись, не хочет, просит прощения и умоляет не разводиться. Уже нет сил слушать это, тут и так понятно, что это будет всегда. Помогите, посоветуйте, что мне делать.
Наталья
Здравствуйте, Наталья! Если речь идет именно об СМС-переписке, то могу посоветовать только набраться терпения и усердно молиться о вразумлении мужа. Брак предполагает в себе скорби и страдания, но в Таинстве Венчания Господь всегда преподает Свою благодать, которая укрепляет и вразумляет супругов.
иерей Владимир Шлыков
Добрый день, батюшки! Прошу помочь мне в моей беде. Я замужем 33 года, брак не венчан. В браке 2 детей, уже взрослых. Недавно узнала, что муж мне изменял с одной и той же женщиной на протяжении 15 лет. Очень больно, не передать словами. Но что делать? Муж просил пощения, каялся передо мной. Я собрала свою мудрость и простила, стало очень легко у меня на душе от искреннего прощения. Но трещина осталась. Муж просит не подавать на развод, искренне хочет все исправить и заслужить доверие. Я тоже хочу, что бы все наладилось. Он просит повенчаться, причем просит настоятельно. Как быть? Венчаться с ним или нет? Что посоветуете? Заранее спасибо за ответ.
Елена
Здравствуйте, Елена! Конечно, ваше примирение нужно закрепить венчанием. В этом Таинстве Господь благословит ваш брак. А еще хорошо бы перед венчанием покаяться на исповеди, чтобы с чистым сердцем начать эту новую страницу вашей жизни.
игумен Никон (Головко)
Здравствуйте, меня уже долгое время беспокоит один вопрос о моей личной жизни, и я не знаю, как мне поступить. Я исповедаю этот грех на исповеди, но на каждую следующую исповедь снова прихожу с ним же. Помогите мне, пожалуйста! Мне 25 лет, у меня есть сын, которого я родила вне брака, его отец мусульманин, я разошлась с ним сразу же после рождения ребенка, и исповедаюсь каждый раз за свой грех. Но дальше в моей жизни произошли еще большие изменения. Я встретила человека, которого очень полюбила и который полюбил меня и моего ребенка. Но этот человек женат. 2 года назад он ушел из семьи, но он очень хороший, он очень уважает свою жену и любит своих детей, помогает им во всем и всегда и проводит там большую часть своего времени и, соответственно, разводиться с женой он не собирается, так как она против (а он не хочет делать ей больно). Скажите, как мне быть в этой ситуации? Мне кажется, что он именно тот человек, который мне нужен, но расписаться я с ним не могу, я каждый день несу этот грех у себя в душе, я знаю, что я увела мужа у жены и детей, но возвращаться он к ней не собирается. Простите, пожалуйста, что пишу непонятно, но моя душа разрывается, я не знаю, как мне быть и как поступать дальше в этой ситуации. Я хочу быть счастлива и не грешить. И еще, он не венчался со своей женой, так как когда они расписывались в ЗАГСе (это была ее инициатива) он уже тогда понимал, что не сможет прожить с этой женщиной всю жизнь. Мы с ним можем повенчаться в церкви, не расписываясь в ЗАГСе? Это будет праведно или это будет еще больший грех? Подскажите мне, пожалуйста, праведный выход из этой ситуации, я запуталась и не знаю, как мне дальше жить. Я очень много нагрешила в своей жизни и больше так не хочу. Я хочу жить праведно, во славу Бога, исполняя Его заповеди, я хочу жить с мужем и чтобы у моего ребенка был отец. Как мне быть? Помогите, пожалуйста! Благодарю Вас за ответ!
Анастасия
Уважаемая Анастасия, Ваша ситуация действительно непростая, так как идет в разрез с основными каноническими правилами Церкви. Однако жизненные ситуации не всегда вписываются в правила. Вот мой личный совет. Вам 25 лет, Вы еще молоды и у Вас все впереди, постарайтесь освободить свое сердце от привязанности к этому мужчине.
Нет гарантии, что человек, единожды изменивший, не поступит и с Вами подобным образом. Счастье невозможно построить на чужом горе, и этот грех будет тяжелым камнем давить на Вас всю жизнь. Помолитесь о том, чтобы Господь послал Вам свободного человека, с которым будете жить открыто и без стыда.
иерей Александр Бабушкин
| назад
CTRL ← | 5 |
